Кэннон из Англии, обладатель девяти дипломов европейских университетов,
собрал боль?ое количество данных о про?лых жизнях, вернув более тысячи
человек в далекое про?лое с помощью возвратного гипноза. Основываясь на
полученных данных, он сказал:"В течение многих лет теория перерождения
ду?и казалась мне бредовой идеей, и я делал все возможное, чтобы
опровергнуть ее. Я даже противоречил испытуемым, надеясь на то, что,
находясь в трансе, они видели иллюзии, о которых и рассказывали. Про?ло
много лет, но, хотя испытуемые принадлежат к различным религиозным
конфессиям, все они рассказывают о сходных вещах. После того, как я
исследовал более тысячи случаев, мне при?лось признать существование
реинкарнации".
Другой известный исследователь в этой области – профессор отделения
психиатрии университета в Вирджинии Ян Стивенсон. Он вместе со своей
исследовательской группой в течение двадцати лет проводил исследования
по всему миру и собрал свы?е двух тысяч свидетельств, когда люди
вспоминали про?лые жизни. Оказалось, что дети, подверг?иеся
исследованию, достаточно хоро?о помнят свою про?лую жизнь, так как с
момента смерти в про?лой жизни про?ло не так уж много времени. Многие
факты, рассказанные людьми, были подтверждены, что доказывало
подлинность их рассказов о перевоплощении.
В своей работе "20 случаев, предполагающих возможность реинкарнации" Ян
Стивенсон рассказывает о поразительных проис?ествиях. Вот один из них:
"Би?ем Чанд родился в 1921 году в семье Гхуламов в городе Барейлли в ?ндии. Примерно в полтора года Би?ем начал задавать вопросы о городке
Фильбхит, находив?емся около 50 миль от Барейлли. В семье Гхуламов
никого не знали в этом городке. Когда Би?ем стал проситься съездить
туда, всем стало ясно, что он думает, будто жил там в своей прежней
жизни.
Время ?ло, Би?ем стал постоянно рассказывать о своей прежней жизни в
Фильбхите. Его семью стало раздражать такое поведение. Летом 1926 года
Би?ем стал говорить, что он ясно помнит свою прежнюю жизнь. Он
вспомнил, что его звали Лак?ми Нарайн, что он был сыном богатого
землевладельца. Он говорил, что помнит дядю Хар Нарайн, который
оказался отцом Лак?ми Нарайна. Он описывал дом, в котором жил, говорил,
что в доме была святая комната и отдельное жилье для женщин. Он любил
слу?ать песни и смотреть танцы деву?ек – профессиональных танцовщиц,
которые порой исполняли функции проституток. Он вспомнил веселые
вечеринки в доме соседа Сандера Лала, который жил в "доме с зелеными
воротами". Маленький Би?ем однажды посоветовал отцу взять себе женщину
помимо жены.
Семья Би?ема Чанда была бедной, и сравнение жизни дома с прежней, более
богатой жизнью стало расстраивать мальчика. ?ногда он стал отказываться
от пищи, говоря, что в прежней жизни такую пищу не давали даже
прислуге. Он требовал мяса, рыбы, и если его семья не могла их купить,
он ?ел выпра?ивать все это у соседей. Он ?вырял одежды из хлопка,
требуя ?елковой (хлопковая одежда, по его словам, не годилась даже для
слуг). Он требовал денег у отца, и когда отец не давал их, мальчик
горько плакал. Однажды отец Би?ема сказал, что собирается купить часы,
на это маленький Би?ем ответил: "Папа, не покупай часы. Когда я поеду в
Фильбхит, я возьму тебе трое часов у моего торгового
агента-мусульманина, которого я нанял.". ? он назвал имя этого агента.
Однажды сестра Би?ема (которая была на три года стар?е его) застала
Би?ема, пьющего бренди (это объясняло причину, почему спирт, который
держали дома только для медицинских целей, стал умень?аться). В
типичном для него высокомерном тоне ребенок ответил, что он привык пить
бренди, что он вообще много пил спиртных напитков в своей прежней
жизни. Затем он рассказал, что у него была женщина (при этом он знал
разницу между женщиной и женой) в его прежней жизни. По его словам, ее
звали Падмой, и, хотя она была проституткой, он считал ее своей
собственностью и с гордостью рассказывал, что однажды убил мужчину,
выходив?его из ее комнаты. Эти воспоминания Би?ема Чанда привлекли
внимание некоего К. Сахая, прокурора города Барейлли. Сахай записал
удивительные вещи, о которых рассказал мальчик. Затем он ре?ил взять
Би?ема с его отцом в Фильбхит. Про?ло почти восемь лет со дня смерти
Лак?ми Нарайна, кем и был, по мнению мальчика, он сам в его про?лой
жизни. Когда они приехали в Фильбхит, собралась целая толпа любопытных.
Почти все в Фильбхите знали о богатой семье Нарайнов и их развратном
сыне Лак?ми, который путался с проституткой Падмой (проживающей и
сейчас в этом городе), и о том, что в порыве ревнивой ярости Нарайн
выстрелом убил своего соперника – любовника Падмы. ? хотя семья
Нарайнов была достаточно влиятельной, чтобы замять это дело, сам Лак?ми
Нарайн умер естественной смертью через несколько месяцев в возрасте 32
лет.
Когда Би?ема Чанда повели в старую муниципальную ?колу, он побежал
туда, где была "его" классная комната. Кто-то нарисовал картинку, и
Би?ем узнал на ней одного из одноклассников Лак?ми, который оказался в
этот момент в толпе людей, а когда этот одноклассник спросил об их
учителе, Би?ем правильно обрисовал его как полного человека с бородой.
В той части города, где рань?е проживал Лак?ми Нарайн, Би?ем Чанд узнал
дом Сандера Лала, который он прежде описывал, называя его "дом с
зелеными воротами". Мальчик указал также на двор, где профессиональные
танцовщицы обычно выступали с песнями и танцами.Торговцы этой части
города подтверждали слова мальчика. В статье, опубликованной в газете
"Лидер", Сахай писал, что толпа, следовав?ая за мальчиком, упорно
добивалась, чтобы он назвал имя проститутки, с которой он общался в его
про?лой жизни. ? когда он произнес имя "Падма", все стали кричать, что
имя правильное. В течение всего этого примечательного дня мальчику
несколько раз дарили барабаны. Отец мальчика сказал, что Би?ем никогда
прежде не видел таких барабанов, но, к удивлению окружающих и членов
семьи, он начал умело играть на них, как это прежде умел Лак?ми Нарайн.
Когда мать Лак?ми Нарайна увидела Би?ема Чанда, то между ними возникла
симпатия. Би?ем правильно отвечал на все ее вопросы, правильно описывал
личного слугу Лак?ми Нарайна. Позднее он сказал, что боль?е любит мать
Лак?ми Нарайна, чем свою собственную.
Отец Лак?ми Нарайна припрятал кое-какие драгоценности перед смертью, но
никто не знал, куда именно он их спрятал. Когда Би?ема спросили о
драгоценностях, он повел всех в комнату того дома, в котором семья жила
рань?е. Позднее в этой комнате на?ли золотые монеты, что подтверждало
справедливость рассказов мальчика о его прежней жизни в этом доме."